Procesos socioambientales en su relación con políticas públicas: estudios de caso en pueblos purépechas, nahuas, otomíes y mazahuas de Michoacán
Políticas públicas y territorios indígenas en Michoacán
¿ Cómo se articulan las políticas públicas ambientales con las formas de vida y cosmovisión de los pueblos indígenas? ¿Qué sucede cuando el tiempo del Estado (presupuestos, ciclos electorales) choca con el tiempo comunitario de los bosques, las milpas y las tortugas marinas?
Estas preguntas guían el capítulo “Procesos socioambientales en su relación con políticas públicas: estudios de caso en pueblos purépechas, nahuas, otomíes y mazahuas de Michoacán”, publicado en el volumen I de Pueblos indígenas y procesos socioambientales (INAH, 2026), coordinado por Javier Gutiérrez Sánchez, Aída Castilleja González y Milton Gabriel Hernández García.
Metodología y contexto
El equipo de investigación realizó un trabajo etnográfico multisituado entre 2013 y 2015 en tres regiones de Michoacán: la meseta purépecha (bosques templados y manejo forestal comunitario), la sierra-costa nahua (selva baja, playas tortugueras y minería) y la zona mazahua-otomí del oriente (Reserva de la Biosfera Mariposa Monarca). Se emplearon técnicas de observación participante, entrevistas en profundidad y análisis documental de leyes y programas públicos (1926-2011).
El enfoque teórico se inscribe en la ecología política y la noción de campos sociales (Roseberry), lo que permite visualizar las complejas redes de actores —comuneros, funcionarios, técnicos, académicos y empresas— que disputan el sentido y el uso del territorio.
Tres hallazgos clave
Desfases temporales
Los ritmos de las políticas (presupuestos anuales, sexenios) no coinciden con los ciclos naturales ni con los tiempos comunitarios de toma de decisiones, lo que genera ineficacia y desconfianza.
Conflictos por conservación
La imposición de Áreas Naturales Protegidas (ANP), vedas forestales y Unidades de Manejo (UMA) sin consenso comunitario ha derivado en tensiones, tala clandestina y criminalización de prácticas tradicionales.
Resistencias y reapropiación
Las comunidades no son sujetos pasivos. Desde la defensa territorial en Cherán (reconstitución comunitaria) hasta la reapropiación de discursos conservacionistas en la costa nahua, se tejen estrategias de adaptación, negociación y resistencia.
Resumen del capítulo
Este capítulo analiza las interacciones entre políticas públicas ambientales y procesos socioambientales en comunidades purépechas, nahuas, otomíes y mazahuas de Michoacán. A partir de trabajo etnográfico en tres regiones, se documentan tensiones entre las regulaciones estatales —que han transitado de un enfoque productivista a otro conservacionista— y las lógicas comunitarias de manejo de bienes comunes (bosques, lagos, fauna). Se identifican desfases entre los tiempos institucionales y los ciclos comunitarios, así como conflictos derivados de la imposición de áreas naturales protegidas, vedas forestales y unidades de manejo (UMA). Frente a ello, las comunidades despliegan estrategias de adaptación, negociación y resistencia, como la defensa territorial en Cherán o la reapropiación de discursos conservacionistas en la costa nahua. El estudio subraya la distinción entre naturaleza —como entidad sagrada y relacional— y ambiente —como objeto de gestión estatal—, y propone que esta tensión es central para comprender los conflictos y mediaciones en el campo socioambiental contemporáneo.
Referencia completa: Castilleja González, A., Gallardo Ruiz, J., Figueroa Serrano, D., Gutiérrez Rojas, D. E., Oliveros Espinosa, R. G., & Roldán Amador, L. (2026). Procesos socioambientales en su relación con políticas públicas: estudios de caso en pueblos purépechas, nahuas, otomíes y mazahuas de Michoacán. En J. Gutiérrez Sánchez, A. Castilleja González & M. G. Hernández García (Coords.), Pueblos indígenas y procesos socioambientales. Epistemologías, extractivismos, resistencias y políticas públicas. Volumen I: Aproximaciones analíticas (pp. 253-307). Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
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